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Das Ossau-Tal, eine ganze Geschichte

6 Mrz, 2023 | Blog

Die Pyrenäen Béarnaises bestehen aus drei Tälern: dem Aspe-Tal, dem Barétous-Tal und dem Tal d'Ossau.

Das Ossau-Tal liegt 3 Autostunden von Bordeaux und Toulouse entfernt und ist ideal von Spanien, den Niederlanden und den Hautes-Pyrénées umgeben. Das Ossau-Tal erstreckt sich von Rébénacq (15 km von Pau entfernt) bis zum Pourtalet-Pass (an der spanischen Grenze).

Eiszeit

 

"Das Ossautal ist ein typisches Gletschertal, das am Ende des Tertiärs entstand. Vier Gletscher treffen auf der Höhe von Laruns zusammen und haben das Valentin-Tal (von Aubisque und Ger), das Soussouéou-Tal (von Lurien, Pallas und Ariel), das Broussette-Tal (von Ossau auf der Ostseite und dem Cirque d'Anèu) und das Bious-Tal (von Ossau auf der Westseite und dem Cirque d'Ayous) geformt.

Der Cirque d'Anèu, der "Ort des Schnees", an der Grenze zu Spanien ist einer der Eisspeicher, die als Matrix für das Vorrücken des Gletschers dienten. Wie eine Dampfwalze aus über 500 m dickem Eis schob der Gletscher alles in seinen Weg, hobelte den Talboden ab und prägte für immer sein "U"- oder "Trog"-Profil im unteren Teil mit einem breiten Boden (1800 m breit in Laruns, 3500 m breit in Arudy), der manchmal in einigen Schlössern (Geteu, Castet) eingeengt war. Dieses Gelände wird besonders günstig für bäuerliche Aktivitäten sein". Auszug aus equipyrene.com

Die Anwesenheit von Menschen ist in Ossau seit dem Ende der letzten Eiszeit belegt. Die Höhlen von Saint-Michel in Arudy, Espalungue und Malarode zeigten Spuren der neolithischen Revolution". Auszug aus ausso.org Michel CAUHAPE

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Blason de la vallée d'Ossau (Wappen des Ossautals)

Pastoralismus

 

"Bevölkert von Stämme von Jägern und Sammlern dann von Viehzüchtern Laruns und das obere Ossautal haben seit der Vorgeschichte (zahlreiche Grabhügel, Cromlechs und andere protohistorische Überreste sind im Gebiet zu finden) eine lange Entwicklung durchgemacht, die hauptsächlich auf der Entwicklung desAgrar- und Weidewirtschaft. "

Um 1187 , " eine lokale und zu ihrer Zeit wegweisende Art der Regierungsführung " (aus Laruns.fr) erscheint: Es handelt sich um die Jurade d'Ossau. Bestehend aus 8 Vertreter der Gemeinden von Haut-OssauDie Jurade, die von den Familienoberhäuptern der Ossalois gewählt wurde, versammelte sich in einem kleinen Raum, der als "Le Ségrari, neben der Kirche von Bielle. Seine Aufgabe bestand darin die Interessen seiner Einwohner wahren, die Einhaltung der Verträge gewährleisten pastorale Aufgaben übernehmen und in lokalen Angelegenheiten Recht sprechen.

"Etwa zu dieser Zeit wurde Pont-Long, ein ausgedehntes Feuchtheidegebiet nördlich von Pau, von der Regierung die von den Ossau-Züchtern im Winter genutzt wurde. Dieses Gebiet wird nach und nach Eigentum der Bewohner des Tals, heute vertreten durch den Syndikat von Haut-Ossau. Noch immer im Besitz der Gemeinden von Haut-Ossau, bildet die Pont-Long heute der größte Bauernhof in Pyrénées-Atlantiques und mit seinen in einem Gewerbegebiet angesiedelten Unternehmen eines der wichtigsten Wirtschaftszentren des Béarn.La ferme du pont long, Betrieb landwirtschaftliche Fläche von fast 800ha der Commission Syndicale du Haut-Ossau vor den Toren von Pau. Die Hauptanbauflächen sind Mais, Wiesen und Gerste. Der Hof liefert jedes Jahr 650 Tonnen Heu, 365 Tonnen Heulage, 160 Tonnen Stroh, 988 Tonnen Körnermais und 70 Tonnen Gerste". Auszug aus Lehautossau.de

 

Ein unabhängiges Tal

 

"Hier sind die Traditionen stark! Historisch gesehen ist der Bearn erst im 17. Jahrhundert zu Frankreich kam. Folglich ist das Bearn und damit die Ossau-Tal bewahren ihre eigenen Traditionen und ihre eigene Kultur".

Am 15. Oktober 1620 fiel LOUIS XIII. in das Béarn ein und drang in Pau ein. Fünf Tage später erlässt er ein Edikt, um "die Vereinigung und Eingliederung des Béarn und Navarras in die Krone Frankreichs zu bewirken". Damit verlor das Béarn seine Unabhängigkeit (die Gaston Febus 1347 für sich beansprucht hatte) ... aber die Ossalois verloren nicht ihre Kultur und ihre einzigartige Identität.

aus gourette.com

Die Kuh ist das Wahrzeichen des Ossau-Tals

"Das heutige Wappen existiert seit 1817. Laut Dr. Vastel hat es seinen Ursprung in einem "berühmten" Kampf, der zwischen einem Bären und einer Kuh in den Bergen von Beost stattgefunden hat. Wir bemerken auf dem Wappen die Lilien (Symbol des französischen Königtums), die Worte "BEARN" und "VIVE LA VACA" (Es lebe die Kuh, der Schlachtruf der Béarnais). Die beiden Kühe stellen das Wappen des Béarn dar. Man könnte also annehmen, dass die Kuh für das Béarn, der Bär für das Tal und der Baum für die Gerechtigkeit steht. Der erbitterte Kampf zwischen diesen beiden Tieren könnte an den jahrhundertealten Kampf der Ossalois gegen die Béarnais erinnern, um ihre Ländereien auf der Pont-long zu schützen!" Ot vallée d'ossau pyrénees    

Mines d'Anglas in Gourette

Nutzung von Ressourcen

 

Der Unterboden der Pyrenäen ist ein große, reiche und vielfältige mineralische Ressourcen.

Ab dem 17. Jahrhundert die Bergbauindustrie im Ossautal entwickelt sich mit Eisen (in der Gemeinde Louvie-Soubiron im Ouzom-Tal) und Kupfer im oberen Teil des Tals und dann mit die Steinbrüche mit weißem Marmor in der Gegend von Arudy. Überreste dieser Bergbaubetriebe sind vor allem in der Nähe des Lac d'Anglas in Gourette zu sehen.

Laruns, Dorf in Oberossau zu einem Fläche von 250 Km2Damit ist sie die drittgrößte Gemeinde in Metropolitan-Frankreich in Bezug auf die Fläche. Laruns, besitzt zahlreiche Weiler und Gemeinden, aber auch eine große Waldressource. Im 18. Jahrhundert ermöglichte der Holzeinschlag den Bau von Masten für die Schiffe der königlichen Marine unter Ludwig XIV. In die Felswand gegrabene Passagen ermöglichen den von Ochsen gezogenen Holztransport, ähnlich wie die Mastwege im Aspe-Tal.

Thermalbäder in Eaux-Bonnes

Thermalismus

Am Anfang der Entwicklung des Thermalwesens standen Napoleon III. und seine Frau Eugénie, die auf diese Weise die gesamte Aristokratie anlockten, um die heißen Quellen in den Dörfern Eaux-Bonnes und Eaux-Chaudes zu entdecken.

Jahrhundert war das goldene Jahrhundert für diese Kurorte, aber auch für das gesamte Tal mit neuen Bauten wie dem Bahnhof von Laruns, prunkvollen Gebäuden im Stil des zweiten Kaiserreichs.

Die Entwicklung der Thermalbäder führte auch dazu, dass eine wohlhabende und neugierige Bevölkerung die Berge erkunden und Gipfel besteigen wollte, was der Beginn des Ruhms einiger lokaler Bergführer war.

Die Anfänge von Gourette

Wirtschaftliche Entwicklung und Tourismus

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde die Compagnie des chemins de fer du Midi (Eisenbahngesellschaft des Südens) sieht den Bau vonWasserkraftwerke um ihr Eisenbahnnetz in den Pyrenäen zu elektrifizieren. So verlegte die Gesellschaft 1920 im Ossautal in Sagette eine 314 m lange Eisenbahnstrecke, um die Baustelle für den Bau des Staudamms zu erleichtern. Der Zug von Artouste, der zunächst ein Bauzug war und heute ein kleiner Touristenzug ist, beförderte acht Jahre lang Menschen und Material. Zahlreiche Staudämme und Wasserleitungen sind heute noch in Betrieb.

Parallel dazu entwickelten sich die Skiorte Gourette und Artouste. Aufgrund seines guten Rufs und seiner hohen Besucherzahlen war der Kurort Eaux-Bonnes 1908 Austragungsort des ersten internationalen Skiwettbewerbs der Pyrenäen. In Eaux-Bonnes wurden sogar eine Skipiste und eine Eislaufbahn angelegt. In den 1930er Jahren entstand jedoch der Skiort Gourette, und was zuvor nur aus Weiden und einem Bergbauzentrum bestand, veränderte sein Gesicht mit der Ankunft von Skifahrern aus der lokalen Bourgeoisie und aus Bordeaux.

Heutzutage basiert die lokale Wirtschaftstätigkeit immer noch auf dem Pastoralismus, l'HolzeinschlagDie Wasserkraftwerke (SHEM), die Thermen und die Skigebiete von Gourette und Artouste.

Der Pyrenäismus

Der Pyrenäismus: "aufsteigen, schreiben und fühlen" Henri BERALDI am Ursprung des Wortes in seinem Buch 100 Jahre in den Pyrenäen.

"Das Ideal des Pyrenäenforschers ist es, gleichzeitig zu wissen aufsteigen, schreiben und fühlen. Wenn er schreibt, ohne zu reiten, lässt er nichts übrig. Wenn er reitet, ohne zu schreiben, hinterlässt er nichts. Wenn er aufsteigt und trocken berichtet, hinterlässt er nichts als ein Dokument, das zugegebenermaßen von großem Interesse sein kann. Wenn er - was selten ist - reitet, schreibt und fühlt, wenn er mit einem Wort der Maler einer besonderen Natur ist, der Maler der Berge, dann hinterlässt er ein echtes, bewundernswertes Buch."

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